Aumento da opressão dos budistas tibetanos pela China

China, VIVA – A Sinicização do Budismo no Tibete pela China é uma política que visa colocar o Budismo Tibetano sob o controlo do Partido Comunista Chinês (PCC). Este processo envolve a integração de elementos da cultura e da ideologia política chinesas no Budismo Tibetano, muitas vezes à custa das práticas e crenças tradicionais tibetanas.

No relatório anual da Comissão dos Estados Unidos sobre Liberdade Religiosa Internacional em 2024, na sexta-feira, 11 de outubro de 2024, o jornal European Times relata, enfatiza o declínio da liberdade religiosa no Tibete devido a esta opressão crescente. O relatório destacou medidas de vigilância e segurança contra as práticas religiosas do budismo tibetano, bem como esforços para controlar a eleição de líderes religiosos.

Esta é uma questão complexa e sensível que reflecte o conflito mais amplo entre a preservação cultural e o controlo político. Esta política incluiu o aumento das medidas de vigilância e segurança contra os budistas tibetanos, levando a restrições às suas atividades religiosas.

Mais de um milhão de crianças tibetanas foram separadas das suas famílias e colocadas em internatos governamentais para serem doutrinadas na cultura chinesa. O PCCh controla a ordenação de monges tibetanos e aumentou os períodos de treinamento obrigatórios em mosteiros e mosteiros.

O governo chinês anunciou que pretende intervir no processo de reencarnação do Dalai Lama e na nomeação do seu sucessor. Estas ações faziam parte de uma estratégia mais ampla para integrar o Budismo Tibetano na ideologia do PCC de “socialismo com características chinesas”.

Os recentes desenvolvimentos no processo de sinicização das áreas tibetanas na China são muito preocupantes. As visitas dos dirigentes do centro a estas regiões aumentaram significativamente. De 10 a 13 de setembro de 2024, Chen Wengqing, membro do Birô Político do Partido Comunista da China e secretário da Comissão Política e Jurídica Central, visitou a Região Autônoma do Tibete (TAR) e as prefeituras habitadas por tibetanos na província de Sichuan. .

O objetivo era forçar as forças de segurança a “suprimir resolutamente as atividades separatistas e subversivas” e a gerir os “assuntos religiosos” de acordo com a lei. Antes disso, o secretário do Partido e procurador-chefe da Procuradoria Popular Suprema, Ying Yun, e o presidente do Tribunal Popular Supremo, Zhang Jun, visitaram o Tibete de 3 a 4 de setembro e de 11 a 12 de setembro.

As autoridades chinesas intensificaram as operações contra os budistas tibetanos. À medida que os relatórios mostram que os mosteiros e escolas tibetanas tradicionais estão a ser encerrados e as crianças estão a ser colocadas em internatos de estilo colonial, os monges budistas enfrentam punições severas e restrições mais rigorosas às práticas religiosas.

Por exemplo, o mosteiro de Tengdro foi sujeito a severas restrições e punições severas foram aplicadas aos seus monges. O Partido Comunista Chinês vê os monges tibetanos como um “problema” e implementou uma estratégia de fortalecimento do controle sobre o Tibete, classificando o budismo tibetano.

Outros líderes centrais também visitaram o TAR para divulgar a estratégia do PCC para o domínio tibetano. Em Junho, o Conselheiro de Estado Chen Yiqin visitou Lhasa e Ningchi, onde enfatizou a importância de construir um forte sentido de unidade entre a nação chinesa.

Em Julho, o Comité Permanente do Bureau Político (PBSC) e o presidente da Conferência Consultiva Política do Povo Chinês, Wang Huning, deslocaram-se à província de Sichuan. Durante a viagem, enfatizou a necessidade de aumentar o entendimento das pessoas com a nação chinesa, a cultura chinesa, o Partido e a adaptação do Budismo Tibetano à sociedade socialista.

O governo chinês implementou regulamentos que exigem a aprovação do Partido Comunista Chinês (PCC) para reconhecer os Budas tibetanos vivos, incluindo o Panchen Lama e o Dalai Lama. Esta política está declarada na Ordem do Departamento Estadual de Assuntos Religiosos nº 18. 5, que foi adotado em 2007. De acordo com o decreto, todos os templos budistas na China devem apresentar um Pedido de Reencarnação antes de reconhecer uma pessoa como tulku (professor de reencarnação).

A Associação Budista Chinesa desempenhou um papel importante neste processo, trabalhando para controlar e reformar o Budismo Tibetano para se adequar aos objectivos do PCC, e fez parte de uma estratégia mais ampla para sinicizar o Budismo Tibetano e afirmar o poder do PCC sobre a prática religiosa na região.

Por exemplo, no dia 3 de Setembro, a Associação Budista da China (BAC) realizou um workshop que discutiu os rituais, políticas e regras históricas relacionadas com a reencarnação do Buda Vivo no Budismo Tibetano. O seminário enfatizou a importância da aprovação do governo no reconhecimento dos líderes religiosos tibetanos reencarnados. Isto é consistente com os extensos esforços do governo chinês para controlar e sinicizar o Budismo Tibetano.

Pan Yue, diretor da Comissão Nacional de Assuntos Étnicos (NEAC), falou recentemente numa conferência em Pequim, em 19 de setembro, sobre o tema “Apoio aos parceiros do Tibete e de Xinjiang”. No seu discurso, Pan Yue sublinhou a importância de integrar a cultura tibetana e de Xinjiang com a cultura chinesa, desafiando o que disse serem mitos infundados que separam as duas.

Ele enfatizou a necessidade de apoio e desenvolvimento nestas áreas, o que está em linha com o objectivo mais amplo do governo chinês de promover a unidade e a estabilidade.

De acordo com esta política, em 12 de julho de 2024, as autoridades chinesas ordenaram o encerramento da Escola Profissional Nacional Jigme Gilsen em Qinghai. A escola tem um forte foco na língua e cultura tibetanas e funciona com sucesso há três décadas. Os encerramentos fazem parte de uma campanha governamental mais ampla para encerrar escolas privadas no Tibete.

O governo chinês implementou uma política que exige que os jovens tibetanos aprendam mandarim sob a bandeira da “Língua Nacional”. Isto fez parte de um esforço mais amplo para assimilar a cultura tibetana na cultura dominante da China Han. Como afirmado anteriormente, os relatórios indicam que aproximadamente um milhão de crianças tibetanas foram separadas das suas famílias e colocadas em internatos governamentais onde são ensinadas principalmente em mandarim.

O governo chinês também acelerou a urbanização forçada da população rural tibetana. A China expandiu a sua infra-estrutura militar na RAT, incluindo a construção de um heliporto no planalto. A expansão é vista como um movimento estratégico para fortalecer o controlo da China sobre a região e uma ameaça potencial para países vizinhos como a Índia.

A posição geográfica do Tibete torna-o estrategicamente importante para a China. Ao manter um controlo apertado sobre a região, a China pode proteger as suas fronteiras e afirmar o seu poder no Sul da Ásia.

Num passo importante na estratégia da China para dominar o diálogo global com a sua narrativa de propaganda, o Centro Internacional de Comunicação do Tibete foi inaugurado em 2 de Setembro de 2024 em Lhasa. Este novo centro de propaganda faz parte dos esforços contínuos da China para controlar a narrativa sobre o Tibete e reformulá-la. opinião pública internacional.

O objetivo do centro é promover a perspectiva chinesa e contar a “boa história chinesa” sobre o Tibete. Com o 6º Fórum Budista Mundial a ser realizado de 15 a 17 de outubro de 2024 na montanha Xuedu, cidade de Ningbo, província de Zhejiang, a China fará mais esforços promocionais de sinicização nos próximos dias.

A China utilizará o Fórum para divulgar as suas políticas e tentará atrair participantes budistas de países vizinhos e convidá-los a promover as políticas da China entre as comunidades budistas nos seus países.

A insistência da China em monitorizar o processo de reencarnação do Dalai Lama sublinha a sua preocupação constante com a estabilidade nas áreas tibetanas. Ao afirmar o papel do PCC nesta questão profundamente espiritual e cultural, a China pretende garantir que qualquer futuro Dalai Lama se alinhe com a sua agenda política e não se torne um símbolo de resistência ou um ponto de encontro para a independência do Tibete.

As medidas fazem parte de uma estratégia mais ampla para manter um controlo apertado sobre o Tibete e o seu povo, reflectindo o desejo do PCC de integrar o Budismo Tibetano no quadro governativo da China. Os esforços do governo chinês para assimilar a cultura e a identidade tibetanas na comunidade chinesa em geral continuam a ser uma questão significativa, atraindo críticas e preocupação internacional.