Um ponto de interrogação define o humor da nação hoje. A maioria das pessoas não tem certeza de onde a presidência de Tinubu está nos levando. Você ouve isso no mercado, nos saguões dos aeroportos, nas ruas e nas salas de reuniões. No início, houve um otimismo baseado na novidade da tarefa. Depois que as eleições foram realizadas e as expectativas eram altas de que algo novo daria um novo começo e uma nova esperança. A nova administração até recebeu nome e slogan do ar dos governantes. Tinubu e seus associados batizaram seu jornal de: Nova Esperança!
Hoje em dia, o crachá é ganho principalmente por lacaios nos corredores de Aso Villa e por homens e mulheres desempregados que não conseguem encontrar nada melhor para fazer. O clima é sombrio em todos os lugares. A adoração dos otimistas está diminuindo. Aqueles que acham que o presidente Tinubu vai sorrir serão menos ou se esconderão. Os economistas do regime recorrem aos termos a que os economistas normalmente aderem: “todas as coisas sendo iguais”, sabendo que no mundo real da utopia económica, todas as coisas nunca poderão ser iguais.
Apenas alguns economistas globais lideram o coro de optimistas sobre as perspectivas da Nigéria. O Banco Mundial sabe que os ciclos eleitorais e os mandatos de quatro anos determinam o nosso ambiente político. Dizem que as actuais reformas da Nigéria produzirão resultados positivos se forem sustentadas por tempo suficiente. Na verdade, o Banco determinou que a Nigéria terá de continuar as reformas de Tinubu durante até quinze anos para ver resultados! Ninguém sabe onde Tinubu estará daqui a quinze anos.
Tudo o que sabemos é que mesmo com a melhor sorte eleitoral, não haverá governo Tinubu dentro de quinze anos. E não há dúvida de que qualquer governo que suceda a Tinubu verá o homem e a sua bagagem como uma má história ou simplesmente não quererá tocá-lo com um bastão comprido.
Os animais políticos nigerianos que apoiam Tinubu são menos precisos do que o Banco Mundial ou o Banco Central da Nigéria. É claro que a confiança apostólica no Banco Central baseia-se em questões de segurança e segurança no emprego. Portanto, ninguém deve culpar a CBN de que os apóstolos são os mais otimistas das reformas de Tinubu.
Os cultos políticos da Nigéria estão a ser politicamente correctos nas reformas de Tinubu. Suas sutilezas são diferentes. Tinubu demora para entregar. Não há nada menos que dois anos de vida da administração. Ainda há tempo. Um homem precisa de mais tempo para entregar. Dê um tempo ao homem….
O Ministro dos Negócios Estrangeiros de Tinubu, Sr. Tuggar, apelou aos nigerianos por paciência, insistindo que Tinubu cumprirá. Ele volta à habitual garantia preguiçosa de que, afinal, a Nigéria não está sozinha no mundo de hoje. Ele até atribui os problemas actuais a erros políticos do passado, desde a crise financeira global de 2008 e o fracasso da Nigéria em investir mais na refinação de petróleo até à emergência da Covid-19 em 2020.
O Vice-Presidente Shettima tem sido eloquente na sua defesa das políticas da sua administração e certamente apelou à esperança nas actuais perspectivas políticas. Shettima insiste que está ciente dos problemas em todo o país, mas diz que não há alternativa a políticas extremas se a nação quiser regressar ao “desenvolvimento”. Ele certamente não vai além da retórica para definir os indicadores de crescimento aos quais as políticas de seu governo nos levarão de volta.
Mais perto de casa, as frases de efeito são um pouco mais realistas. Sra. Remi Tinubu é a primeira-dama e política. É o mais próximo do templo. Ela protestou em voz alta que os nossos problemas atuais não foram causados pelo seu marido. O problema sempre esteve lá. Seu marido veio apenas para aliviar a situação embaraçosa. E ele faz isso por um dever patriótico, não por ganho financeiro. Ele lembrou repetidamente a todos que sua família sempre foi uma família rica que não precisava mexer com a moeda nacional.
Há um claro apelo político à compreensão da situação de Tinubu e à possibilidade clara e presente de que possa falhar. Meu grande amigo e respeitado ex-governador do Estado de Ogun, Chefe Olusegun Osoba, não é um homem alegre. Ele é uma voz política séria cujas opiniões têm peso no país e especialmente no Sudoeste. O chefe Osoba prometeu recentemente que os políticos do Sudoeste defenderão e protegerão o presidente Tinubu quando era um menino iorubá por dois mandatos de quatro anos.
Para , Tinubu é antes de tudo um presidente iorubá nomeado para servir a Nigéria. Osoba não está muito preocupado com a competência, eficácia ou relevância política de Tinubu. Para ele, a equação é simples. Tinubu é um menino iorubá que está à frente do poder nacional. Ele deve ser apoiado para ter sucesso. Ele deveria ser um presidente iorubá de sucesso, mesmo que se revele um trágico líder nacional. Talvez isto seja o mais próximo que chegaremos de uma aceitação tácita, sugerindo que a presidência de Tinubu pode falhar como instituição nacional.
Outros líderes do Sudoeste, como Obasanjo e Bode George, encontraram dialetos alternativos para comunicar sobre a destruição iminente de Tinubu. Obasanjo optou pelo silêncio e pela generalidade e pouco simbolismo. Anteriormente, ele usava o boné característico de Tinubu e visitou Tinubu inofensivamente sob a orientação da primeira-dama. Depois disso, ele permaneceu calado ao criticar as políticas de Tinubu. Sr. Bode George está em uma classe própria. Em alguns casos, ele foi um defensor do Partido Democrático Popular. Outras vezes, estava cheio de bile para Tinubu e APC. Outras vezes, ele tem poucas esperanças em Tinubu e em sua presidência.
O que permeia todos estes indícios contraditórios de problemas no altar da presidência de Tinubu é uma admissão preocupante de que o optimismo que saudou o início da administração pode estar a caminhar para um mau caminho. Duas das principais políticas da administração – a remoção dos subsídios aos combustíveis e a liberalização da moeda – paralisaram essencialmente a frágil economia. A inflação está disparando. O custo de vida é uma loucura. Em menos de 18 meses, o que parecia ser a classe média foi exterminada. Uma atmosfera de insegurança, inicialmente alimentada pela austeridade e pela pobreza, intensificou-se à medida que a crise se agravava. A fome juntou-se à pobreza geral para expandir as fronteiras do inferno.
Não nos enganemos sobre onde esta administração nos levou. Ele deu o exemplo na história da nossa economia nacional. Temos a maior taxa de inflação, superior a 33%. Temos a pior taxa de câmbio da história, acima de N1.700 por dólar. Estamos agora classificados como uma das piores moedas do mundo. Temos a maior percentagem de população pobre, com mais de 78 milhões de pessoas. Temos agora a tarifa de eletricidade mais alta da nossa história. As nossas ruas e autoestradas são as piores da história porque vivemos num dos dez países mais perigosos do mundo.
A questão óbvia que preocupa a nação é simples: poderão as políticas do Presidente Tinubu produzir o impacto positivo que têm? Por outras palavras, poderíamos testemunhar o regresso de taxas de câmbio negativas? Estaremos voltando para uma era de gasolina mais barata nas bombas? A disponibilidade de alimentos substituirá a actual fome virtual? As coisas vão melhorar ou piorar?
Há uma questão ainda maior: será que a utilização de políticas e estilos de gestão ineficientes por esta administração colocou a nação num buraco mais profundo do que em Maio de 2023? E por que
Julgamentos e julgamentos sobre a presidência de Tinubu estão errados na minha opinião. Não podemos julgar o que não conhecemos ou descrevemos. Ninguém ainda nos disse o que foi esta presidência. Quais eram os objetivos políticos da administração? Que tipo de sociedade almejava a nova administração? Que visão alimentou a fome e as ambições políticas de longo prazo de Tinubu?
É importante fazer essas perguntas básicas para que possamos entender o que Tinubu idealizou inicialmente para sua equipe e com base nisso ele poderá avaliar seu desempenho. Em termos de estilo, valores, metas, objetivos de desempenho e caráter nacional, que tipo de nação Tinubu almejava? Um grande líder é aquele que acorda sua nação e a conduz por um caminho desconhecido para um lugar que nunca viu antes, mas que desejava ir. Mesmo nas democracias modernas com boas tradições presidenciais ou parlamentares, sucessivos líderes chegam ao poder com o objectivo de recriar a nação segundo linhas definidas.
Tinubu é um líder visionário? Por outras palavras, a sua carreira política consistiu na prossecução de uma visão para a Nigéria que ainda não foi alcançada? Tinubu é um líder restaurativo? Por outras palavras, pretende ele reviver um capítulo glorioso do passado da Nigéria e torná-lo seu? Por exemplo, ele está obcecado com a ideia de nacionalizar a herança Awo e torná-la um modelo nigeriano? Tinubu é um líder transformacional? Por outras palavras, pretendia ele transformar a Nigéria de um país primitivo e estático numa cidade moderna e vibrante? Será que ele pretende mudar o nosso caminho e trazer a nação para os modos modernos das nações do nosso tempo e situação de recursos?
Um viajante que não sabe para onde vai não pode ser acusado de ir a lugar nenhum!
