Domingo, 29 de setembro de 2024 – 04h35 WIB
Jacarta, VIVA – Usar roupas com certos símbolos para a oração muitas vezes levanta questões entre os muçulmanos, especialmente quando as roupas contêm símbolos controversos.
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Como o logotipo dos Red Devils na camisa do Manchester United ou o símbolo da cruz na camisa da seleção portuguesa de futebol.
Ustaz Putra Pradipta expressou sua opinião em uma postagem em sua conta do Instagram @bang.putra.pradipta. Ele explicou que não há evidências concretas do uso de roupas com o logotipo dos Red Devils ou a cruz.
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O professor Putra Pradipta, citado em sua conta no Instagram @bang.putra.pradipta, disse: “Na verdade, neste caso, não encontramos textos ou evidências que mencionem especificamente a lei, mas há hadiths relacionados a este caso”.
“Ou seja, uma pessoa tasyabbaha biqumin fahuwa minhum, qualquer pessoa que siga o comportamento das pessoas, como colocar uma marca satânica ou um logotipo de cruz nas roupas, etc., então se torna parte delas. atrás.”, continuou. Professor Putra.
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Conforme explicado pelo Mestre Putra, não há evidências que mencionem especificamente a lei. De acordo com o site da Universidade do Estado Islâmico Sunan Kalijaga Yogyakarta, o hadith que ele menciona é um hadith fraco (hadith fraco) e, portanto, não atende aos requisitos de um hadith autêntico, que é comumente usado como um guia no estabelecimento da lei islâmica.
No entanto, a Universidade do Estado Islâmico (UIN) Sunan Kalijaga Yogyakarta oferece as opiniões de diferentes escolas de pensamento sobre problemas semelhantes.
De acordo com a escola de pensamento Hanafi, esta escola de pensamento está proibida de imitá-lo, porque é considerada parte do tasyabuh. Como disse o Profeta: “Quem se assemelha/imita um povo pertence a ele”.
Considerando que, de acordo com a escola de pensamento Shafi’i, é proibido imitar ou associar-se com infiéis. Um dos seguidores da seita Shafi’i, nomeadamente o Imam Suyuti, acredita que um muçulmano não deve imitar e fazer tassabbuhi com um infiel. De acordo com U.
“Então nós o tornamos superior à lei daquela religião, então siga essa lei e não siga os caprichos dos ignorantes.” Certamente, eles não serão capazes de evitar nem um pingo do castigo de Deus sobre você.”
Embora, de acordo com os estudiosos de Hambali, existam evidências no Alcorão e nos hadiths que proíbem a imitação de infiéis, porque o Profeta (PECE) disse: “Qualquer pessoa que imite outra pessoa além de nós não é de nós.”
Assim, conforme relatado no site da Universidade Estatal Islâmica (UIN) Sunan Kalijaga Yogyakarta, as escolas acima mencionadas não permitem ou não permitem plágio ou tasibbuh, por isso é melhor deixá-las.
Habib Jaafar também respondeu a este desafio e também sugeriu que se abstivesse de orar com uniforme MU. É melhor, disse ele, usar roupas brancas e limpas.
É melhor para todo muçulmano imitar o Profeta Muhammad (saws) durante a oração. Habib Jaafar diz que o Profeta (saws) costumava usar roupas brancas durante as cinco orações diárias.
“O vestido (branco) era o vestido favorito do Profeta (saw). “Porque (as roupas) brancas são uma garantia de limpeza”, disse Habib Jaafar, através da conta Cahaya Untuk Indonesia no YouTube.
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“Então nós o tornamos superior à lei daquela religião, então siga essa lei e não siga os caprichos dos ignorantes.” Certamente, eles não serão capazes de evitar nem um pingo do castigo de Deus sobre você.”
